Atilio Eugenio García Mellid nació en Buenos Aires el 4 de agosto de 1901. Como muchos de los hombres de su tiempo, se formó en el marco de las ideas liberales predominantes en la época. Desde temprana edad mostró un marcado interés por la literatura, que cristalizó en 1924 con la publicación de su primer libro de poemas, El templo de cristal.
A este le siguieron Los poemas del mar y la estrella en 1925 y La torre del paisaje en 1931, también dentro del género poético.
Su interés por los temas sociales comenzó a evidenciarse en su obra Firpo y la grandeza nacional. Es probable que el golpe militar de 1930 profundizara sus inquietudes políticas, lo que lo llevó a cuestionar el liberalismo aprendido en su formación escolar. Atraído por el fenómeno irigoyenista, se unió al radicalismo y, hacia mediados de la década del treinta, se convirtió en un entusiasta miembro de FORJA (Fuerza de Orientación Radical de la Juventud Argentina). Allí asumió la tarea de difundir los cuadernos de la agrupación. En este contexto, su visión liberal chocó en ocasiones con la de Raúl Scalabrini Ortiz, quien lo consideraba «demasiado liberal» e incluso «probritánico».
Durante esos años, García Mellid incursionó en el revisionismo histórico, una orientación que empezó a cultivar en el ámbito de FORJA. Su primera obra en esta línea fue Montoneras y caudillos en la historia argentina.
El 17 de octubre de 1945 marcó un punto de inflexión en su vida política, inclinándose hacia el peronismo. En este período, consolidó su perfil como ensayista e historiador. Publicó obras como Dimensión espiritual de la revolución argentina (1948) y La crisis política contemporánea, en las que profundizó en los procesos políticos y sociales de su tiempo. En su evolución intelectual, García Mellid adoptó una postura marcadamente antiliberal, acercándose a un nacionalismo de raíces católicas, como reflejan títulos como La constitución cristiana de los Estados y Explicación del comunismo.
Tras el golpe de 1955, en el marco de la resistencia peronista, publicó Proceso al liberalismo argentino (1957), un ensayo que ofrece una dura crítica al liberalismo oligárquico y muestra el giro de García Mellid hacia posiciones nacionalistas más marcadas.
En este período, realizó numerosos viajes por Europa y América Latina, participando en conferencias sobre temas históricos. Durante una disertación en Asunción, Paraguay, le propusieron escribir un ensayo sobre la historia de ese país. Este proyecto lo llevó a investigar en archivos y bibliotecas durante varios meses, lo que culminó en la publicación de Proceso a los falsificadores de la historia del Paraguay en 1964. En este libro, García Mellid destacó los avances logrados por los gobiernos paraguayos antes de la Guerra de la Triple Alianza, conflicto que devastó al Paraguay, transformándolo en un país atrasado y sometido. La obra, considerada su aporte más significativo, denuncia el genocidio que significó la guerra y la manipulación histórica en torno a ese episodio. Sin embargo, al igual que otros reivindicadores del Paraguay de los López, como Juan Bautista Alberdi o León Pomer, García Mellid fue ignorado por la prensa y las instituciones académicas.
Atilio Eugenio García Mellid falleció el 11 de enero de 1972, dejando un legado que sigue siendo un referente para quienes abordan la historia desde una perspectiva crítica y revisionista.
Entre sus principales obras se encuentran:
Firpo y la grandeza nacional, 1923
El templo de cristal, 1924
Los poemas del mar y la estrella, 1925
La torre del paisaje, 1931
Montoneras y caudillos en la historia argentina, 1946
Dimensión espiritual de la revolución argentina, 1948
La crisis política contemporánea, 1953
Proceso al liberalismo argentino, 1957
Proceso a los falsificadores de la historia del Paraguay, 1964
Revolución Nacional o comunismo, 1967
